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整個標志外形為圓形結構,好似一枚金幣的造型,體現了工商的概念;又似一輪冉冉升起的太陽,用生命的源泉——太陽,暗喻學校是知識的締造者。   

重慶工商大學位于兩江的匯合處,重慶又名“山城”,畫面的中心圖案由山字和水字的變體構成,體現其地理位置所在,同時也表明學校是一個山清水秀、人杰地靈的地方。標志中的“水”字像被廊橋相隔由兩部分組成,后浪推前浪,象征著學校發展突破、不斷進取,學生青出于藍甚于藍。交匯的水紋好似中國的“福結”,寓意兩校合并吉祥如意?!八弊只顧莆奘滯釁鷓5拿魈?,齊心協力建設好重慶工商大學?!吧健弊值腦煨陀閃醪尾畈黃氳拇怪逼叫邢哂肓踅換愕乃譜槌?,代表學校是以經、管、文為主,法、理、工等學科滲透的多學科性大學。每條垂直線都像帆船,隱喻“一帆風順”,也顯示了師生眾志成城、乘風破浪、勇往直前的雄姿;同時也希望同學們揚起理想的風帆,遨游知識的海洋。整體上看,“山”字的造型好似一本開啟的書,一是表達學校的屬性特征,同時也表達了開卷有益的理念。   

重慶工商大學的標志由藍色和白色構成。藍色代表海洋的深邃、博大的天空、具有最大的包容性。白色代表純潔、單純與光明,表明學校不僅教書而且育人。圖與底對比鮮明,代表一種理性與思考,寓意知識的深邃與博大。   

 

1.厚德:厚,增強、厚重。德:道德、品行?!昂竦隆庇锍觥噸芤?middot;坤卦》:“地勢坤、君子以厚德載物?!幣餳創蟮仄教蠱陶?,順承天道(規律)而動;君子(有德之人)應效法大地,以無比深厚的德行來承擔重大的歷史責任。鄭玄注《周禮·地官·師氏》云:“德行,內外之稱,在心為德,施之為行?!憊省暗隆卑ㄋ枷胄捫托形娣讀礁齜矯?。道德具有歷史性和階級性,一般通用善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等概念作為評價“德”的標準。校訓中的“德”,指在繼承中華民族優秀道德傳統基礎上創新發展的社會主義道德。  

博學:博,多、廣、寬、厚。學:學問、學識?!安┭А敝婦哂泄悴┑難恃??!安┭А庇锍觥堵塾?middot;雍也》:“君子博學于文,約之以禮?!薄獨竇?middot;中庸》:“博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之?!毖恃都勸ɡ礪壑?,也包括實踐技能。高校師生都應學問廣博,在專攻某一專業的同時廣博地拓展與之相關的其他專業的知識面,形成“一專多能”的知識結構。   

“厚德博學”的基本涵義是品德高尚、學識淵博,它要求學校的師生員工在人品和才學兩個方面都達到一個相當高的境界。 2.求是:求,探索、尋求。是,真實、正確?!扒笫恰筆鞘凳慮笫塹氖〕?,語出《漢書·河間獻王傳》:“修學好古,實事求是?!幣馕階鲅室菔率?、實證,求索真知或正確結論。毛澤東曰:“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內部聯系,即規律性,“求”就是我們去研究。意為從實際出發研究探索事物發展的規律性。校訓中的“求是”,著重倡導一種學習、研究的科學精神和科學態度。   

創新:創,開始(做)。新,初生之物,與舊相對。創新,首創前所未有的事物、見解或方法?!渡惺欏分興擔骸骯度招?,日日新?!貝蔥率且桓雒褡褰降牧榛?,是一所大學長遠發展的不竭動力?!按蔥隆本褪遣荒爻曬?,要有所發現,有所發明,有所創造,在前人研究成果的基礎上進行創造性的發明或提出前所未有的新見解、新方法。   

“求是創新”要求學校的組成人員,一切從實際出發,把握和遵循事物的客觀規律,在實踐中不斷探索進取,發現新問題,建立新理論,創造新業績。   

3.“厚德博學、求是創新”的校訓,體現了學校對師生員工特別是廣大學生做人、做學問和干事業的要求。這些要求是重慶工商大學校園文化的積淀,是校園精神的凝結。這些要求體現了黨和人民的殷切希望,也反映了廣大青年學生的成長規律。   

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